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前言 南宋以來的正統觀念里，曹操是個十惡不赦的「漢賊」。如今，很多人受到《三國演義》及相關影視劇、戲劇的影響，一提到曹操的名字，基本也冠之以「漢賊」、「奸雄」的稱號，說他是一個徹頭徹尾的壞人，三國第一惡人。其實，這是在污衊化和妖魔化曹操。歷史上真實的曹操，原本只是想做治世之能臣的，後來才逐漸變成了亂世之奸雄。在這篇文章中，筆者就來給大家聊聊此事。 一、治世之能臣 ... 「治世之能臣，亂世之奸雄」，是許邵給曹操的評語。 而引薦許邵給曹操的人，則是橋玄。據《三國志·武帝紀》，橋玄曾對曹操說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎。」在這句話的後面，裴松之注引《世語》，橋玄對曹操說：「君未有名，可交許子將。」許子將，指的人就是許邵（字子將）。然後，曹操找到了許邵，問他：「我何如人？」許邵不回答。曹操再次問，許邵才說出那句：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」 許邵是東漢末年的名士，「天下言拔士者咸稱許、郭」，以品評人物見稱。他那句話的意思是說，曹操如果處於治世，就會成為治理天下的能臣；反之，如果處在亂世，就會成為擾亂天下的奸雄。再據《世語》，曹操聽到許邵的評語後，大聲笑了起來，可見他是很認可那句話的。 ... 事實上，曹操原本是想做能臣的，他早年之時也一直是這樣努力的。 建安十五年（公元210年）,曹操在他五十六歲之時，寫了一篇《讓縣自明本志令》，在文中他表達了自己早年的志向和目標。 孤始舉孝廉,年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守,好作政教，以建立名譽,使世士明知之。遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功，慾望封侯作征西將軍,然後題墓道言『漢故征西將軍曹侯之墓』,此其志也。（摘自《讓縣自明本志令》） 只不過後來，隨著時局的變化，曹操才逐漸改變了自己的志向，最終變成了「亂世之奸雄」。這一點，從曹操早年的為官經歷，就可見一斑。 ①擔任洛陽北部尉，不畏豪強，殺一儆百 ... 漢靈帝熹平元年（公元174年），曹操被舉為孝廉，擔任郎官，時年二十歲。孝，是孝子，廉，是廉士。在漢代，如果一個人被舉為孝廉，也就有了做官的資格。郎在這裡，是侍衛的意思。一個人被選到了朝廷去做郎，也就是擔任天子的侍衛。這樣一來，就近水樓臺先得月，經過一段時間的考核就能去擔任別的官職。不過到了後來，就沒有那麼講究了。在這個時候，擔任郎官，並不一定要在天子身邊擔任侍衛，而只是說具備了做官的資格。 曹操的祖父曹騰，在漢桓帝時，被封為費亭侯，他的父親曹嵩官至太尉。位列三公。所以，曹操靠著家裡的關係，擔任郎官後不久，就被任命為洛陽北部尉。 ... 洛陽北部尉，相當於京城的副縣級公安局長。這個職位是相當不好當了，因為這個職位說大不大，說小不小。不過麻煩卻很多，一旦處理問題不當，就會得罪京城的那些權勢大臣和王公貴族。曹操卻不管三七二十一，一走馬上任，立即將宮署衙門修繕一新，然後造五色大棒，在每個衙門前個掛十支，下令：「有犯禁者，不避豪強。皆棒殺之。」幾個月後，果然來了一個找死的，靈帝寵幸的蹇碩的叔叔，仗著自己侄子的權勢，公然違反曹操的禁令，在夜間行走。曹操說一不二，直接棒殺之。這樣一來殺一儆百，「京師斂跡，莫敢反者」。 曹操這一做法，徹底弄得朝廷那些人暈頭轉向，那些人不知道初來乍到一小伙子，居然敢殺死蹇碩的叔叔。可是無論如何，曹操的行為是正義的，也是合法的。因此，權貴們拿曹操也沒辦法，只得明升暗降，將他打發到頓丘當縣令。用《曹瞞傳》的話說，是「近習寵臣咸疾之，然不能傷，於是共稱薦之，故遷為頓丘令」。 ②擔任頓丘令，敢於諫言，無怨無悔 ... 曹操在擔任頓丘令期間，應該說是表現不俗，據《三國志·曹植傳》，曹操出征前，曾對曹植回憶過這段經歷：「吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔於今。」 不過沒多久，曹操就因受到妹夫的牽連而被罷官。之後，又再次被征拜議郎。所謂「議郎」，用現在的話說，就是調研員的意思。曹操心想，調研員就調研員吧，只要能為朝廷做事，執政為公，勤政為民，就能實現自己的遠大抱負。然而結果怎麼呢？曹操幾次三番向朝廷上書，針砭時弊，指出奸臣當道，國將不國，卻每次都石沉大海毫無消息。他打壓豪強，依法執政，肅清吏治，卻如蚍蜉撼大樹。朝廷不聽他的諫言，每次都以「能明古學」，讓他去當有職無權的議郎。 從曹操這段為官生涯可以看出，曹操年輕的時候，是想治理好這個國家的，他也一直在盡職盡責，做好自己的本分工作，做一個受人尊重的忠臣。可是時局不允許，要想做「治世之能臣」，需要滿足很多條件。首先，得要是治世，如果是兵荒馬亂、戰亂紛飛的年代，只能像諸葛亮那樣，「茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。其次，還得要有政局，如果是「你方唱罷我登場」、「城頭變幻大王旗」，只能裝瘋賣傻，一旦入錯了局，走錯了道，恐怕連性命都堪憂。最後，還得要有明君。如果當今皇帝是個昏庸無能、不聽勸諫之人，就算再有能力，也只能空懷一腔報國情，鬱鬱而終。 漢桓帝劇照 ... 而曹操剛出道的時候，正是東漢末年，雖然還算不上是亂世，但是時局非常黑暗。曹操是在漢桓帝永壽元年（公元155年）出生的，入朝為官是在漢靈帝熹平三年（公元174年）。整個大漢王朝四百餘年，以桓靈時期最為昏暗和混亂。可以這樣說，「桓靈之時」早就成了奸臣當道、政治腐朽的代名詞。比如靈帝時期，官職是明碼標價的，只要有錢，想做什麼官就做什麼官。曹操的父親曹嵩，官至太尉，位列三公，據說就是花一億錢買的。 曹操所處的時代，就是豺狼當道奸臣橫出。曹操在擔任地方官的時候，那真是雷厲風行、令行禁止，那些貪官污吏，一聽到曹操要來，「小大震怖，姦宄遁逃，竄入他郡」，結果「政教大行，一郡清平」。然而，結果怎麼樣呢？那些利益受損的人，頻繁地將彈劾曹操的奏章送到御前，曹操很快又被調任。曹操已經徹底失望了，他看透了官場的黑暗，「知不可匡正，遂不復獻言」。不久，朝廷又征拜曹操為東郡太守。這一次曹操稱病不就，告歸鄉里，「築室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂」。 ... 董卓劇照 曹操再次出道時，時局已十分動盪。中平六年（公元189年），漢靈帝駕崩，十四歲的劉辯即位，是為少帝。以何進為首的士人集團和以「十常侍」為首的宦官集團展開了激烈的奪權鬥爭。結果，何進為了誅殺宦官集團，聽從了袁紹的建議，召來了董卓。董卓兇殘暴虐，狼子野心，他帶兵進了京城，就把持了朝政，淫亂後宮，無惡不作。後來，董卓廢少帝為弘農王，立陳留王劉協為帝，這就是漢獻帝。總而言之，董卓入京之後，大漢王朝就名存實亡了。此後，社會動盪不安，各個地方官成了割據一方的諸侯，開始了漫長的諸侯兼并的歷史進程。 顯然，曹操已經做不了「治世之能臣」，他必須要重新選擇自己的人生道路。而在亂世，有三種道路擺在曹操面前。第一，做個亂世之英雄；第二，做個亂世之梟雄；第三，做個亂世之奸雄。曹操的選擇，是做「亂世之英雄」。 二、亂世之英雄 ... 事實上，從初平元年（公元190年）到建安五年（公元200年）十年間，曹操是個不折不扣的「亂世之英雄」。董卓把持朝政後，上表曹操為驍騎校尉，想要跟他一起謀劃大事。曹操或許是預料到了董卓難成大事，於是「變易姓名，間行東歸」。曹操一路狂奔不止，跑到了中牟縣，被亭長懷疑。曹操一口斷言自己不是曹操，最後還是被中某縣的功曹給認了出來。但是中牟縣縣令認為，當今是亂世，正需要英雄豪傑，於是將曹操給放了。 曹操跑到了陳留，在這裡他得到了衛茲的援助，開始招兵買馬，一共招募了五千餘人。這就是曹操成為「亂世之英雄」做的第一件事，即首倡義兵。 緊接著十八路聯軍成立，他們共同推選袁紹為盟主，曹操則擔任奮武將軍。這個稱號，是袁紹臨時封給他的。 《三國志·武帝紀》：「初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。」 曹操雖然只是暫時代理奮武將軍，嚴格來說都算不得聯盟軍一員，不過他想這一次終於能誅殺國賊，興復漢室了。 然而，曹操再一次失望了。 ... 首先，聯盟軍盟主袁紹是個昏庸無能之人，董卓之亂就是他惹的禍。漢靈帝駕崩後，士人集團和宦官集團進行了一番廝殺。最開始是何進誅殺了宦官頭目之一的蹇碩，接管了上軍（相當於帝國的近衛軍）。袁紹就勸何進將宦官誅殺殆盡，斬草除根。何進的妹妹何太后卻不願意了，因為她當年毒死了劉協的母親王美人，差點被漢靈帝廢掉，幸虧宦官求情才躲過一劫。袁紹於是又給何進出主意，召外將前來威逼何太后。 不得不說，袁紹出了個餿主意，」請神容易送神難「的道理誰都懂，更何況還是董卓這樣的兇神、惡神？據《三國志·武帝紀》裴松之注引《魏書》，曹操聽到這個消息後，對袁紹說，要想對付宦官，只需斬殺宦官頭目即可，這是一個獄卒就能辦得到的事，何必召外將前來呢？袁紹不聽，結果事情敗露，董卓還沒進京，何進被殺，京都大亂。 ... 袁紹作為盟主如此不堪，其他人就更不怎麼樣了。比如冀州牧韓馥，兵精糧足。袁紹擔任渤海太守的時候，韓馥怕他奪取冀州，遣將監視他，弄得袁紹動彈不得。後來，東郡太守橋瑁為了對付董卓，向韓馥求救。韓馥收到求救信後，問手下，我現在是應該幫助袁紹，還是應該幫助董卓？劉子惠當即給袁紹潑了一盆冷水，現在舉兵為國，說什麼為袁、為董！這一句話說得韓馥面紅耳赤。不過劉子惠也不是什麼好人，他給的建議是觀望，先看看別人的行動，然後再做打算。再比如豫州刺史孔伷，是個誇誇其談之人。其他人的，也都在為自己的利益考量。 ... 只有曹操不是這樣，他想的是趕快除賊興漢。曹操對聯盟軍說：「舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑？」曹操指出，現在是誅滅董卓的最好時機，機不再失，失不再來。為什麼呢？因為過去，董卓是「倚王室之重，據二周之險，東向以臨天下」，雖然殘暴肆虐，卻占據天險，現在不同了，他「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，所以現在就是滅亡董卓最好的時機，可一戰定天下。結果，除了張邈派兵給曹操外，諸侯們都不回應。曹操決定單獨行動，等走到了滎陽，突然遭到了徐榮的埋伏。曹操為流矢所中，連騎的馬也受了傷。幸虧曹洪將自己的馬讓給他，曹操這才得以逃脫。 曹操一路逃到了酸棗，卻發現諸侯十餘萬軍隊，整天都在置酒高會，絲毫沒有攻打董卓的意思。曹操大聲責罵他們，悲憤地說：「今兵以義動，持疑而不進，失天下之望，竊為諸君恥之。」罵完諸侯後，曹操打算自己干。 那麼，曹操又做了哪些事呢？ ... 從初平二年（公元191年）到建安公元（公元196年），曹操主要做了三件事，即攻占地盤、招兵買馬、實行屯兵。東漢末年，黃巾軍打著「蒼天已死，黃天當立」的旗號，開始反抗大漢王朝的統治，這是官逼民反的典型。不過在曹操看來，他們都是一些亂臣賊子，很有必要將他們殲滅。初平三年（公元192年），百萬黃巾軍進攻兗州，兗州牧刺史劉岱不聽鮑信勸阻，毅然決然要去迎戰他們，結果被殺。後來，鮑信就和陳宮迎奉了曹操，曹操暫時代理了兗州牧。隨後，曹操大敗黃巾軍，接受降卒三十萬，男女一百萬。曹操挑選其中最有戰鬥力的編為隊伍，號稱「青州兵」。 曹操代理兗州牧，就有了根據地，收編了青州兵，就有了作戰隊。這樣一來，曹操逐漸在關中站穩了腳跟。不過與此同時，曹操也面對了一個嚴峻的問題：怎麼養活那群人？於是，曹操在建安元年，聽從了謀臣的建議，開始實行屯田。這不僅解決了兵源的問題，還解決了持續已久的流民問題。這足以說明曹操深謀遠慮，是一個亂世之英雄，治國理政的高手。 三、亂世之奸雄 ... 那麼，曹操是怎麼從「亂世之英雄」，最終變成「亂世之奸雄」的呢？ 一般人認為，權力的慾望，讓曹操欲罷不能：從「奉天子」到「挾天子」。 曹操這一變化的轉折點，在於他從「奉天子以令不臣」變成了「挾天子以令諸侯」。首先，要指出的一點是，無論曹操本人，還是他的謀臣，是從來沒有說過「挾天子以令諸侯」的。至於這話，是別人替他說的。諸葛亮說過「曹操挾天子以令諸侯，此誠不可與之爭鋒」；孫權則說過「挾天子而征四方，動以朝廷為辭」；袁紹則說過「曹操挾天子以令我」。對手的話，是靠不住的。曹操方面的說法，一直都是「奉天子以令不臣」。 「奉天子以令不臣」，是毛玠給曹操的建議。 ... 玠語太祖曰：「今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。」（《三國志·毛玠傳》） 毛玠在分析了天下大勢後，認為要想成就一番大事，首先要得人心，而得人心就需要「奉天子」，這才會有正義的旗幟，才能師出有名，無往而不勝。後來，曹操經過幾番波折，總算成功將漢獻帝遷往許昌。賈詡在勸張繡投降曹操時，也說過類似的話（夫曹公奉天子以令天下）。 至於「挾天子以令諸侯」，則是沮授給袁紹的建議（西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，誰能御之）。 那麼，「挾天子以令不臣」和「奉天子以令諸侯」有什麼區別呢？ ... 兩者的區別，關鍵在於「挾」和「奉」。挾，就是挾持、掌控；奉，是迎奉、迎接。前者是將天子掌控在自己手中，充滿敵意，後者則是將天子留在自己身邊，帶有善意，兩者豈可同日而語？ 這樣一來，也有了個問題：曹操迎奉天子在許昌，究竟是為了維護國家的統一，還是為了實現他個人的野心呢？ 我的回答是：曹操一開始確實是想匡復漢室，維護國家的統一，不過後來權力慾望充斥心中，讓他無法自拔，就想實現他個人的野心了。 曹操一開始「奉天子」時，肯定沒有想篡漢自立。否則，荀彧就不會追隨他的。原因很簡單，荀彧是漢室忠臣，他的畢生理想就是要匡復漢室，還於舊都。可以想像，如果曹操一開始就想篡漢自立，荀彧怎麼可能跟他「同流合污」呢？ ... 應該說，曹操是堅決要維護國家統一的，並為此而奮鬥終身。初平元年（公元190年），袁紹曾經和韓馥謀劃要立幽州牧劉虞為帝。袁紹為此還徵求過曹操的建議，沒想到曹操卻說，董卓的罪行，暴於四海。現在幼主弱小，不想著匡扶社稷，卻要立一新皇帝，天下怎麼可能安定呢？最後，曹操悲憤地說：「諸君北面，我自西向。」 當然了，要說曹操一點野心都沒有，也不大可能。據《三國志·武帝紀》裴松之注引張璠《漢紀》，一個叫王立的人，曾多次在別人面前說，漢朝國運已去，取代漢的必定是魏。能安定天下的人，只能是曹氏。曹操聽到後，讓人給王立帶話，說知道他忠於朝廷，不過那樣的話，以後就不要說了。王立的話很迎合曹操的心理，曹操聽後甚是舒暢。 但是不管怎麼說，曹操最終都將「奉天子」變成了「挾天子」，他將天子遷都許昌後，越來越猖狂，越來越放肆了，把天子當了棋子，任意擺布。漢獻帝無法忍受，下密詔讓董承誅殺曹賊，結果「事泄，承等皆伏誅」。 ... 有個事例更能說明這點，即「荀彧之死」。用史書上的話說，荀彧是「以憂薨」。那麼，荀彧為什麼會憂憤致死呢？原因就在於，曹操後期已經從「忠臣」徹底變成了「奸賊」，而這一點是荀彧不能忍受的。兩人徹底鬧翻的時間，則是在建安十七年（212年），當時董卓勸曹操進封魏國公，加九錫，並秘密地徵求荀彧的建議。荀彧回答：「太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實。君子愛人以德，不宜如此。」從荀彧的話不僅可以看出，曹操一開始是「忠臣」，一心想著匡復漢室，而荀彧追隨曹操，也正是看重了他這一點；不過後來曹操思想發生了很大的變化，慾望逐漸大了起來，就變成了「奸臣」了。 而曹操則要繼續實現他的野心，所以他一聽到荀彧的話後，憤憤不平（太祖由是心不能平）。但是他則很清楚，要想實現個人的野心，對外必須裝作「奉天子」的樣子，這是策略，是戰略，對內則可以對天子發號施令。什麼時候「奉天子」，什麼時候「挾天子」，曹操做起來是遊刃有餘，毫不費力。為了讓大家對曹操的野心，有個直觀明了的了解，下面我特地列出了曹操「奉天子」後的履歷表。 ... 建安元年（196年）九月，被封為大將軍（不久讓給了袁紹，被封為司空），武平侯，行車騎將軍事。 建安十三年（208年），罷三公，置丞相，自任之。 建安十七年（212年），「參拜不名、劍履上殿，如漢丞相蕭何故事」。 建安十八年（213年），被封為魏公，加九錫、建魏國，定國都於鄴城，置丞相、太尉、大將軍等百官。 建安二十一年（216年），被封為魏王，「奏事不稱臣，受詔不拜」。這時候，曹操已經是名副其實的皇帝了。 從曹操這一履歷變化，明顯可以看出，隨著時間的推移，曹操的野心逐漸大了出來。 結語 ... 在東漢末年，隨著時局的變化，曹操的思想發生很大的轉變。他一開始是想做個「治世之能臣」，不過做不成。儘管如此，傷心絕望的曹操，在董卓之亂諸侯聯軍時，還是想報效朝廷，做個「亂世之英雄」。不過又不能夠，最後才逐漸變成了「亂世之奸雄」。 參考資料 《三國志·武帝紀》《三國志·毛玠傳》《三國志·荀彧傳》《裴松之注三國志》《品三國》等。

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